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  • 乱世佛教宣传家——竺佛图澄

    族刘渊,在北方起兵反晋,在左国城(今山西离石)自称汉王,国号汉。晋怀帝永嘉二年(公元308年)十月,称帝,第二年(公元309年)迁都平阳(今山西临汾)。刘渊下令将军刘聪、王弥扫清黄河以北进军,再令直下...

    赵荣珦 著

    |心经|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/144155114.html
  • 有关佛性答问

    悟性,必须脚踏实地,忌似是而非。  问:有人说:明心见性后,生死便了,对吗?  答:明心见性的人,离了生死尚远,正象上面所说,暗室的电灯,虽已开亮,垃圾尚待清扫,不能认为开电灯等于扫清了垃圾;也不能认为...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192239230.html
  • 乱世佛教宣传家——竺佛图澄

    在北方起兵反晋,在左国城(今山西离石)自称汉王,国号汉。晋怀帝永嘉二年(公元308年)十月,称帝,第二年(公元309年)迁都平阳(今山西临汾)。刘渊下令将军刘聪、王弥扫清黄河以北进军,再令直下洛阳。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192843341.html
  • 浅谈佛教对清朝词文化的影响

    的思想境界,正所谓“学佛人作绮语,当入无间狱;慧业人作绮语,应生大罗天。”[8]这里论者借用佛家的理论差异,对词体情色这一直困扰词学家的问题进行了新的阐释,实为机智之举,为词学中佛义的阐释扫清障碍,...

    杨兴凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22391266123.html
  • 再为全国佛教同仁进一言

    扫清道路。”(政协全国委员会的指示)各地比较大一点的丛林,不是常贴着“爱惜常住物,如护眼中珠”两句格言吗?;这个格言非常宝贵,我们不妨把“常住&rdquo...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441584757.html
  • 康德的自然宇宙观

    扫清了这个空间,把所有散布在其中的物质聚集为特殊的团块之后,行星就必然以一度被推动的运动在一个没有阻力的空间中自由而不变地继续运转。”[2]空的空间,又被称作无限的空间。  b 混沌空间:康德曰:“我...

    顺真

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303152033.html
  • 十大愿王浅译

    ,有嫉贤妒能之念,自己永绝贤能之路,悲夫!无始劫来嫉妒之贼,潜伏八识田中,或时起作,自害害人,今日诵普贤大愿王,一扫清光!  欲识自心广大,观尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,从初发菩提...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380853021.html
  • 浅析西藏寺院经济产生与发展的动因

    班禅和五世达赖为代表的格鲁派领袖人物利用蒙古固始汗的军事力量消灭了迫害格鲁派信徒的白利土司顿月多吉,捕杀了支持噶玛噶举派的第悉藏巴·丹迥旺布,为格鲁派在西藏的发展扫清了道路。   固始汗统一卫藏后,继续...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15084955878.html
  • 试析南方为什么不灭佛“

    扫清六合、驱逐契丹、收复燕云。他要调动一切可以调动的力量,挖掘一切可以挖掘的潜力,来为这个总目标服务。大举限佛便是他增强国力、军力、增加经济收入的一个重要举措。周世宗不仅是个大政治家,还是个大军事家,...

    张 箭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094867864.html
  • 四摄之我见

    是因为,一切凡夫都是贪、嗔、痴三毒俱在的,贪便宜、捞实惠是其普遍的心理,如果我们能在资财上给人以尽可能的帮助,则不仅可以使人心欢喜,而且还可以解决其燃眉之急,从而为自己的现身说法扫清彼此间的心理障碍,...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140777321.html